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黔西南布依族苗族娱乐活动

2013-01-15来源:玩家旅游网 作者:

  黔西南州都要举行祭祀田神、山神、龙王、天王、虫王、盘古王等神灵的活动,祈求风调雨顺的传统祭祀活动、纪念活动和娱乐活动。

  “八音坐唱”早在唐朝就流传于桂东南一带,只有兴义市巴结布依族保留流传至今。所谓“八音”,是由八种民族乐器组成乐队而得名。通常有笛子、箫筒(无膜笛)、牛骨(马骨)胡、葫芦琴、月琴、鼓、包包锣、小马锣、钗等乐器。从古流传下来的曲目不超过13首,多为根据本民族神话故事改编的唱本,也有汉族民间唱本。

  它通常以10至16人组成演员队伍,演唱时唱腔用布依语,道白用汉语,有小嗓和平嗓之分,由乐队人员分担角色。其曲牌有正调、长调、倒长调、反簧调、倒茶调、吃酒调等,可单独演奏,也可边奏边唱。

  “八音坐唱”旋律古朴流畅、悠美悦耳,常在民族节日、婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合演奏,是深受布依族人民喜爱的民族说唱艺术形式。

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黔西南布依族苗族娱乐活动

玩家旅游网  | 2013-01-15 | 

  黔西南州都要举行祭祀田神、山神、龙王、天王、虫王、盘古王等神灵的活动,祈求风调雨顺的传统祭祀活动、纪念活动和娱乐活动。

  “八音坐唱”早在唐朝就流传于桂东南一带,只有兴义市巴结布依族保留流传至今。所谓“八音”,是由八种民族乐器组成乐队而得名。通常有笛子、箫筒(无膜笛)、牛骨(马骨)胡、葫芦琴、月琴、鼓、包包锣、小马锣、钗等乐器。从古流传下来的曲目不超过13首,多为根据本民族神话故事改编的唱本,也有汉族民间唱本。

  它通常以10至16人组成演员队伍,演唱时唱腔用布依语,道白用汉语,有小嗓和平嗓之分,由乐队人员分担角色。其曲牌有正调、长调、倒长调、反簧调、倒茶调、吃酒调等,可单独演奏,也可边奏边唱。

  “八音坐唱”旋律古朴流畅、悠美悦耳,常在民族节日、婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合演奏,是深受布依族人民喜爱的民族说唱艺术形式。

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